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端午佳节话收藏(二)

编辑:华世大帝 添加时间:2018-06-09 21:10 访问量:

沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟 
   关于端午节的来历流传最广的是为了纪念屈原,事实上,端午节源于我国远古的祭龙,只是到了宋朝,追封屈原为忠烈公,正式把五月初五定位端午节,在全国纪念屈原。 
每逢这一天,人们都会以赛龙舟、包粽子、挂艾草、菖蒲等方式来纪念节日。而这其中,流传最为久远、与端午也最为密切的当属赛龙舟。

   


                                                    唐代 李昭道 龙舟竞渡 
    龙舟一词,最早见于先秦古书《穆天子传》,并在《荆楚岁时记》中,有记载道:“五月五日,谓之浴兰节。……是日,竞渡,竞采杂药。”从此以后,历代诗赋和相关史料中关于龙舟的记载就不胜枚举了。在封建社会,皇家历来是引领社会风尚的先驱,唐、宋、元、明、清各代皇帝,均有临水边观看龙舟竞渡的娱乐。据《旧唐书》中记载穆宗、敬宗均有“观竞渡”之事。 
    据悉,大规模的庆祝端午节是从唐宋时期开始的,除了举行相关的庆祝活动之外,这些庆祝的活动也被书画家们记载了下来。在故宫博物院中收藏有一幅唐代画家李昭道绘《龙舟竞渡图》,通过画中所绘的建筑判断,画中的情景为宫廷中欢度端午的场面。华丽的宫廷楼阁位于画面的右下角,远景为青绿的山峦。画中的龙舟竞赛生动、灵动飘逸,生动有趣。虽然没有《竞渡歌》中描述的“鼓声三下红旗开,亮两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷”的浩大声势,可是也反映出了当时皇家端午时节观看赛龙舟时的情景。从这幅画和流传的民歌来看,赛龙舟在当时已经十分风靡。

   

                                   宋代 张择端 金明池夺标图 
    据《东京华梦录》记载,北宋皇帝在临水殿观看金明池内龙舟竞渡,其中有彩船、乐船、小船、画船、小龙船、虎头船等供观赏、奏乐,还有长四十丈的大龙船,其他船列队布阵,争标竞渡。宋代张择端的《金明池夺标图》描绘的即是此景象,画中人小如豆却清晰可辨,显示了画家高超的技艺水平。

   

                                           元代 佚名 龙舟夺标图卷 
    龙舟竞渡的习俗经历了上千年的流传一直至今,书画家们也一直在兢兢业业的记载着跟端午赛龙舟相关的历史。元代时候,吴廷晖的《龙舟夺标图》也记录了这一纪念活动,此幅画作现藏于台北故宫博物院。画作描绘的赛龙舟场景:三艘龙舟在河中竞渡,主龙船装饰华丽,舟中设有一亭,前后两船则摇旗呐喊,锣鼓喧天,溪流两旁的树木朦胧,有侍卫仪仗行于期间,场面十分热闹。明代时则有张宏的《龙舟竞渡》、郑重的《龙舟竞渡图》轴。清代时,皇家的龙舟竞渡一般都在圆明园的福海举行,乾隆、嘉庆皇帝等都会前往观看。也流传下了不少名画,比如故宫藏无款《龙舟夺标图》、王概《龙舟竞渡卷》等等。这些文物也将用恒温恒湿柜储藏。

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